小时候听女娲补天的故事，总好奇为啥非得是五色石？普通石头不行吗？直到去年去河南汝州，站在三山寨的女娲雕像前，看着她手托的彩石模型，才忽然琢磨出点门道 —— 那哪是随便选的石头啊，分明是老祖宗刻在神话里的生存记忆。

汝州当地研究女娲文化的郭鸿志老爷子说，这五色石对应着金木水火土五行，青属木、赤属火、白属金、黑属水、黄属土。你别说，这说法在《淮南子》里还真有记载，只是以前看书没往深处想。老爷子还指着远处的补天峰说，上古时候这儿肯定发过大水，先民躲在山洞里，看着天漏雨灌，只能想象有位女神能补上苍穹。

其实吧，补天这事儿细想特真实。郭老爷子说炼石可能就是古人烧石灰补山洞的影子，下雨天山洞漏雨，烧过的石灰兑水抹上就能堵缝，这不就是原始版的 “补天”？只是神话里把山洞换成了天空，把石灰变成了五色石。太行山脉那边更有意思，直接把山叫女娲山，还是五行山的旧名，想来古时候这一带洪水、山崩肯定少不了。

前阵儿看资料，说金丝玉就是传说里的五色石，一石上能有红黄绿白黑五种颜色，红得像火，黄得像土，特别打眼。忽然就懂了，先民眼里，这石头肯定特神奇 —— 既能对应天地间的五种基本东西，又坚硬能挡风遮雨。洪水来了，土地被冲、草木被淹，他们能抓住的，不就是这些颜色各异的石头吗？

有次在博物馆看裴李岗文化的骨笛，距今七千多年，居然就在汝州出土的。讲解员说女娲还被传为音乐鼻祖，那一刻突然觉得，神话里的女神和真实的先民就在一块儿了。他们一边跟洪水斗，一边琢磨着怎么用石头补房子、用骨头做乐器，日子苦却没丢了念想。

以前总觉得五行是玄乎的东西，现在才明白，那是老祖宗总结的生存法则。水多了用土挡，火太旺用金隔，每种颜色的石头都藏着应对自然的法子。女娲用五色石补天，其实是先民在说：要治好洪水、稳住天地，得把这些法子全用上才行。

你说这事儿怪不怪？湖北神农顶的祭祀区里，代表大地的方台上也摆着五色石，跟汝州的传说能对上。看来不管南北，上古先民都在靠神话记住对抗洪水的日子。那些被洪水追着跑的恐惧，那些找到堵水石块的庆幸，全融进了五色石的故事里。

现在再看女娲补天，哪儿是什么神仙法术啊，分明是一群人在绝境里的呐喊：天塌下来也不怕，我们有办法补上。五色石不是什么神奇宝石，是先民手里能抓住的希望，是他们跟自然较劲的勇气。返回搜狐，查看更多